Bab Fa'il ( Alfiyah )

الْفَاعِلُ الَّذِي كَمَرْفُوعَيّ أَتَى ¤ زَيْدٌ مُنِيْرَاً وَجْهُهُ نِعْمَ الْفَتَى

Yang disebut Fa’il adalah seperti kedua lafazh yg dirofa’kan dalam contoh: “ATAA ZAIDUN MUNIIRON WAJHUHU NI’MAL FATAA = zaid datang dengan berseri-seri wajahnya seorang pemuda yg beruntung”.

Yakni, (1).  Fa’il yg dirofa’kan oleh fi’il mutashorrif atau oleh fi’il jamid seperti contoh “ATAA ZAIDUN dan NI’MAL FATAA”. (2).  Fa’il yg dirofa’kan oleh syibhul fi’li/serupa pengamalan fi’il seperti contoh: MUNIIRON WAJHU HU

–••Ο••–
Pengertian Fa’il menurut bahasa adalah: yang mengerjakan pekerjaan (subjek), contoh:

Mubtada Khobar ( Alfiyah )

الابْتِدَاءُ

Bab Ibtida’(permulaan Kalimah)

Mengenal Tentang Mubtada dan Khabar

· Contoh Mubtada dan Khabar

مُبْتَـدَأ زَيْدٌ وَعَـــاذِرٌ خَبَـــــرْ ¤ إِنْ قُلْتَ زَيْدٌ عَاذِرٌ مَنِ اعْتَذَرْ

Contoh Mubtada’ yaitu seperti  lafadz  زيد , dan contoh Kabar seperti  lafazh عاذر , apabila kamu mengatakan kalimat :(زيد عاذر من اعتذر.) “Zaid adalah seorang pemaaf bagi orang yang meminta maaf”

---

وَأَوَّلٌ مُبْـــتَدَأ وَالْثَّـــــانِي ¤ فَاعِلٌ اغْنَى فِي أَسَارٍ ذَانِ

Mubtada Khobar ( Al Jurumiyah)

بَابُ اَلْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ.

.اَلْمُبْتَدَأُ : هو اَلِاسْمُ اَلْمَرْفُوعُ اَلْعَارِي عَنْ اَلْعَوَامِلِ اَللَّفْظِيَّةِ وَالْخَبَرُ هُوَ اَلِاسْمُ اَلْمَرْفُوعُ اَلْمُسْنَدُ إِلَيْهِ, نَحْوَ قَوْلِكَ "زَيْدٌ قَائِمٌ" وَ"الزَّيْدَانِ قَائِمَانِ" وَ"الزَّيْدُونَ قَائِمُونَ " . والمبتدأ قِسْمَانِ ظَاهِرٌ وَمُضْمَرٌ فَالظَّاهِرُ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ والمضمر اثنا عشر وهى :أنا ونحن وأنتَ وأنتِ و وأنتما وأنُتم وأنتن وهو وهى وهما وهم وهن نحو قولك (أنا قائم) و(نحن قائمون) وما أشبه ذلك والخبر قسمان : مفرد وغير مفرد فالمفرد نحو زيد قائم وغير المفرد (اربعة اشياء )الجار والمجرور والظرف والفعل مع فاعله والمبتدأ مع خبره نحة قولك : زيد فى الدار) وزيد عندك وزيد قام ابوه وزيد جاريته زاهبة

Air dan Pembagianya

ثم المياه على اربعة اقسام ؛ طاهر مطهرغير مكروه وهوالماء المطلق وطاهرمطهرمكروه وهوالماءالمشمس وطاهرغيرمطهروهوالماءالمستعمل والمتغيربما خالطه من الطاهرات وماء نجس وهوالذي حلت فيه نجاسة وهودون القلتين اوكان قلتين فاكثر فتغيروالقلتان خمس ماءة رطل بغدادي تقريبا في الاصح ؛ تقريب دليل \ التدهب

Kemudian, macam-macam air tersebut dibagi 4 bagian ;

Pembagian Idghom

Idgham (اضغام) menurut bahasa artinya memasukkan atau melebur huruf. Menurut istilah idgham berarti pengucapan dua huruf seperti dua huruf yang ditasydidkan.

الاضغام هو عبارة عن خلط الحرفين و ادخال احدهما في الاخر.

Menurut devenisi diatas dapat di simpulkan bahwa Idgham adalah berpadu atau bercampur antara dua huruf atau memasukkan satu huruf ke dalam huruf yang lain. Maka dari itu, bacaan idgham harus dilafazkan dengan cara meleburkan suatu huruf kepada huruf setelahnya.